В конце апреля ребята из студии «Финансовая грамотность» (педагог Фролов Александр Алексеевич) и ученики 586 гимназии в рамках Фестиваля детского творчества «Узоры России» познакомились с удэгейцами — народом, проживающим на территории Приморского и Хабаровского краев России.

Александр Алексеевич рассказал множество интересных фактов об этом народе, а вспомогательные материалы в виде распечаток помогли ученикам лучше усвоить информацию.

В конце занятия ребята приняли участие в квизе на проверку знаний об удэгейском народе, его культуре и традициях.

25 апреля ребята из студии по робототехнике в рамках Фестиваля детского творчества «Узоры России» познакомились с представителем армянской народности в России/СССР — армянином‑учёным, работавшим в области вычислительной техники и робототехнических систем — Борисом Арташесовичем Бабаяном.

Педагог Самугин Михаил Александрович познакомил детей с вкладом представителя армянской народности в развитие российской науки и техники. Вместе обсудили, что в России живут люди разных народов (армяне, татары, тувинцы, башкиры и др.), и каждый из них может вносить вклад в науку и технику.

Борис Арташесович Бабаян — армянин по происхождению, но работал в советской и российской системе, и его труд помогает роботам мыслить и работать. Он помог сделать «умные мозги» для машин, поэтому и наши роботы стали умнее.

В студии «Танцевальный проект» состоялось яркое событие в рамках культурного проекта «Узоры России». На этот раз ребята погрузились в атмосферу старинных русских традиций, познакомившись с хороводом — одним из древнейших танцев на Руси.

В ходе занятия  ребята узнали, что хоровод — это не просто танец, а целый пласт народной культуры, символизирующий единство, дружбу и радость. Карепина Татьяна Николаевна рассказал о различных видах хороводов: игровых, обрядовых и праздничных, а также о том, как они сопровождали важные события в жизни деревни — от Масленицы до свадебных торжеств. Особое внимание педагог уделил  тому, что в древности хоровод был не только развлечением, но и служил солнцу: люди водили его, чтобы приветствовать весну, просить у небес светила хорошего урожая и благополучия.

Кульминацией вечера стал большой совместный хоровод, в котором вместе с детьми танцевали их родители. Под звуки народных мелодий и дружные песни участники кружились, держась за руки, создавая живое кольцо дружбы и преемственности поколений.

«Такие встречи помогают детям не только узнать историю своей страны, но и почувствовать себя частью большой и дружной семьи народов России.

25 апреля ребята из вокальной студии «Калейдоскоп» (педагог Руслана Олеговна Демидова) в рамках Фестиваля детского творчества «УЗОРЫ РОССИИ» познакомились с Якутией и народом, проживающим на ее территории.

Узнали удивительные факты, что

Якутия — это в России. Это республика. Она больше многих стран мира

По площади (3,08 млн км²) она больше почти всей Европы (без учёта европейской части России). При этом плотность населения — меньше 0,3 чел/км².

Колыбель древних гигантов: Якутия — настоящая сокровищница для палеонтологов. Здесь находят до 90% уникальных окаменелостей мамонтовой фауны с сохранившимися мягкими тканями. В 2024 году был обнаружен мамонтёнок Яна, чей возраст превышает 100 тыс. лет. Помимо них, в регионе находили ископаемые останки древних бизонов, лошадей и даже самое древнее дерево в мире возрастом 150 млн. лет

Морозы в Якутии настолько суровы, что там зафиксирован абсолютный рекорд холода. В Оймяконе температура опускалась до –71,2 °C. Местные дети не ходят в школу только при морозе ниже –52 °C. А а дышать на улице нужно осторожно, чтобы не повредить дыхательные пути. Для этого рот всегда закрывают шарфом

Сами якуты выработали удивительную генетическую адаптацию к холоду, которую учёные называют «криобелками».

Оказывается, в Якутии растут арбузы. Якутские фермеры успешно выращивают арбузы и клубнику прямо в зоне вечной мерзлоты. Секрет успеха — 20-часовой полярный день + современные теплицы. Суровые зимы также снижают количество сельскохозяйственных вредителей и болезней.

Некоторые факты занесены в Книгу рекордов Гиннеса. Якуты дважды попадали в Книгу рекордов Гиннеса. В 2012 году 15 000 человек одновременно станцевали танец «Осуохай», а в 2014 году 11 136 жителей одновременно пили национальный напиток кумыс. Самая большая порция строганины весом 288,6 кг была приготовлена в Якутске в 2024 году.

Якутией был установлен 23 июня 2012 года рекорд  во время празднования национального праздника Ысыах в местности Ус Хатын. В самом массовом хороводе круге в мире приняли участие 15 тысяч 293 человека. Здесь можно отметить, что все они были в национальной якутской одежде, что, в принципе, тоже можно было бы засчитать как рекорд.

Битва с морозом: при -50°C пластик становится хрупким, как стекло, поэтому автомобилисты используют специальные утеплённые чехлы «Наташа», предотвращающие полное замерзание двигателя.

Оленеводство — важнейшая часть культуры и экономики Якутии, где олень является не только источником мяса и транспортным средством, но и основой уклада жизни коренных народов. В республике развито как домашнее оленеводство (бригады содержат тысячи особей), так и обитают дикие северные олени, численность которых регулируется. Якутия активно возрождает традиции оленеводства.

Эти удивительные факты очень заинтересовали студийцев. Она активно задавали вопросы.

В конце занятия ребята из вокальной студии исполнили песню  «Увезу тебя я в тундру», аранжировка группы «Na-Na», композитор М.Г.Фрадкин.

25 апреля ребята из музыкального театра «Крылья»» (педагог Шемякина Ксения Олеговна) в рамках Фестиваля детского творчества «УЗОРЫ РОССИИ» познакомились с Чукоткой и народом, проживающим на ее территории.

Узнали удивительные факты, что

Чукотка имеет полное название: Чукотский автономный округ, а сокращенно ЧАО).

Ребята рассмотрели герб Чукотки с изображением медведя.

Студийцы вспомнили животных, которые могут встретиться в северных широтах.

Чукчи кочевой сибирский народ, разводят оленей (йоу да — северный олень),  занимаясь  кочевым оленеводством. Педагог обсудила с детьми, что олени очень важны для этого народа.  Ребята привели примеры (шкуры нужны для одежды и жилища , рога (панты) для медицины, транспорт, мясо и молоко).

Кочуют чукчи с оленями, что же им остается делать? Истории придумывать, ведать и песни петь. а истории их будут про местных богов, героев ну и ,конечно,  оленей и оленеводов.

Национальная чукотская одежда — это удобное и теплое одеяние. Мужчины носят двойную меховую рубаху, двойные меховые штаны, также меховые чулки и сапоги из идентичного материала. Мужская шапка чем-то напоминает женский капор. Женская одежда также состоит из двух слоев, только штаны и верхняя часть сшиты между собой. А летом чукчи одеваются в более легкие одежды — балахоны из оленей замши и других ярких тканей. На этих нарядах зачастую встречается красивая обрядовая вышивка. Маленьких деток, новорожденных одевают в мешок, сшитый из оленей шкуры, в котором есть прорези для рук и ног.

Традиции и обычаи:

Одним из национальных Чукотских праздников является праздник Байдары. Издавна байдарка была средством добычи мяса. И для того, чтобы воды приняли чукотскую байдару на очередной год, чукчи устраивали некий обряд. Лодки снимали с челюстей кита, на которых она пролежала всю зиму. Затем шли к морю и приносили ему жертву в виде вареного мяса. После чего байдару ставили возле жилища и ходили вокруг нее всей семьей. На следующий день процедуру повторяли и только после этого спускали лодку на воду.

Несмотря на всю практическую пользу,  олени фигурируют в сказаниях не просто как животные, они Символ жизни и жизнестойкости: Для коренных народов (чукчей, эвенов) олень — священное животное, обеспечивающее выживание в суровых условиях тундры.

Главный символ оленеводства: Олень символизирует основу традиционного хозяйственного уклада региона. Символ мужества и счастья: Олицетворяет силу и способность противостоять северным зимам.

Связь с началом новой жизни: Олень играет центральную роль в «Киԓвэй» — празднике молодого оленя, символизирующем пробуждение тундры весной.

А в конце занятия, ребята перешли  от теории к практике, разучив и исполнив песню про тот самый «поезд» в чудо: песня «Лесной Олень», аранжировка Неклюдовой Елены, Е. Крылатова.

Обучающиеся фотостудии Дома детского творчества «На 9-ой линии» в рамках фестиваля «Узоры России» посетили Этнографический музей и познакомились с культурой марийского народа. Ребята с увлечением изучили быт марийцев: традиционные одежды, утварь, ремесла и элементы национального орнамента, которые так ярко отражают их историю и традиции. Во время экскурсии они сделали множество интересных фотографий, запечатлев аутентичные экспонаты и детали повседневной жизни. По возвращении ребята с педагогом Сорокиным Максимом Владимировичем решили создать коллаж из этих снимков, чтобы поделиться впечатлениями и представить его на фестивале.

«Сохранение нашего наследия и поддержка культуры — важнейшая задача правительства Петербурга. 2026-й год объявлен нашим Президентом «Годом единства народов России». Наш город всегда был центром соединения различных культур, где десятки национальностей живут в мире и сотрудничестве», – подчеркнул губернатор Санкт-Петербурга Александр Беглов.

В марте в Доме детского творчества «На 9-ой линии» стартовал Фестиваль детского творчества «Узоры России» в рамках Года единства народов России, объявленного президентом Владимиром Владимировичем Путиным. Обучающиеся студии программирования выбрали для изучения татарскую культуру.

На одном из занятий ребята решили не просто познакомиться с традициями, но и выполнить мини-проект – небольшой тематический сайт. В процессе работы они выбрали интересную тему для наполнения: рассказ о выдающемся человеке — Башире Рамееве.

Башир Рамеев — один из создателей первой советской электронной вычислительной машины. Этот факт особенно заинтересовал наших учеников, ведь они сами изучают программирование и делают первые шаги в мире IT. К тому же им было важно узнать больше о человеке, который является представителем татарского народа и внес значительный вклад в развитие технологий.

В рамках фестиваля Узоры России в студии «Рисуем Мечты» состоялась Art-встреча, посвященная Году единства народов России «Народ Саха: духовная и материальная культура».

По рекомендации Арктического научно-проектного и экспертного центра АНО «Человек и экстремальная среда» (рук. Трошин В. А., профессор, академик ПАНИ) в гости к ребятам пришла Варвара Валерьевна Обоюкова — фольклорист, исполнитель традиционной музыкальной культуры народа Саха, носитель устного наследия, исследователь и популяризатор этнических традиций народов Якутии, отличник культуры Республики Саха (Якутия).

Она провела краткий экскурс по Якутии для обучающихся, рассказала об особенности жизни в этом северном регионе, о традициях и культуре коренных народов, рассказала о значении флага и значении орнаментов-оберегов.

Варвара Валерьевна приехала не с пустыми руками.
Она привезла для ознакомления и демонстрации ряд национальных украшений: традиционные изделия из конского волоса, бисера и якутского серебра, женский комплект дьабака, рукавицы, сумки, хаппар, музыкальный национальные инструменты хомус мастеров из разных регионов республики. Все это дети могли рассмотреть, потрогать и даже примерить на себя.

Красивой частью встречи стал обряд благословления (алгыс) с участием детей и завязыванием салама (ленточек желаний).

В завершающей части встречи детям было предложено сделать зарисовки украшений и узоров, которые они увидели и потрогали. Пока ребята рисовали, вдохновившись увиденным, Варвара Валерьевна вживую исполняла традиционные пения дьиэрэтии (протяжное) и дэгэрэҥ (ритмичное), а также играла на хомусе (якутском варгане).

Это была яркая, запоминающаяся, интересная встреча с настоящей носительницей Якутской культуры. Дети получили яркие впечатления. Вдохновились украшениями и культурой Якутии.
Ребята сделали зарисовки узоров и украшений с натуральных образцов. В дальнейшем они используют эти зарисовки для создания итоговой работы, посвященной одному из древнейших народов России — Саха.

Выражаем огромную благодарность Варваре Валерьевне Обоюковой за Art-встречу!

7 апреля в студии «Сувенир» в рамках Фестиваля «Узоры России» прошло занятие, посвящённое культуре и традициям армянского народа.

Ученица студии Ландухова Валерия приготовила презентацию о жизни и культуре армян. Ребята узнали, что армянское жилище называется глхтаун, стол – тонхас, платье – архалук. Армянский женский костюм называется тараз. Платье имело прорези в рукавах и носилось на запах, фиксируемое поясом, который украшался монетами и металлическими цепочками и вышивался традиционным орнаментом. Платье надевалось поверх нижнего платья и нижних штанов — шальвар, обычно сшитых из однотонной хлопковой ткани бордового или красного цвета. Верхнее же платье шилось из бархата или другой плотной ткани и иногда декорировалось орнаментом, но чаще было однотонным.

Лера рассказала, чем отличается женская одежда западных и восточных армян. Женщины на востоке носят головной убор в виде башенки из материи склеенной раствором муки, а женщины на западе обязательно повязывают передник, а на голову одевают феску с богатыми украшениями. Поверх головного убора набрасывалась (у женщин старшего поколения — завязывалась как косынка) тонкая полупрозрачная вуаль, волосы же у замужних женщин всегда были собраны в косы, у незамужних могли быть распущены.

Девочки узнали о красивом национальном празднике – Вардавар. На празднике все обливают друг друга водой с лепестками роз, это символизирует обновление жизни.

Маркарян Иветта, которая изучает армянский язык, написала имена девочек на армянском языке.

Девочки в студии занимаются рукоделием, поэтому они решили сшить куклу тильду в национальном женском костюме и уже приступили к работе.

3 апреля в студии бисероплетения «Бисеринки» (педагог Галина Алексеевна Кулинич) прошло настоящее погружение в мир культуры русского народа — и всё в рамках фестиваля «Узоры России».

Занятие началось с погружения в традиции: обучающиеся студии пришли в народных костюмах, что сразу создало особую, трепетную атмосферу. Говорили о том, как на Руси провожали зиму: какие игры собирали детей и взрослых на улицах. Ребята делились своими яркими впечатлениями от участия в народных гуляньях.

Потом юные мастера сами организовали прямо в кабинете увлекательное действие — катание яиц: кто дальше! Это вызвало настоящий восторг и позволило на себе прочувствовать дух народных игр. Вспомнили и присказку про вербу. Оказалось, что даже короткие фольклорные фразы несут в себе мудрость поколений.

Самым увлекательным стало творческое задание: из букв, составляющих слова «РУССКИЙ НАРОД», ребята придумывали прилагательные, которые характеризуют наш народ. Получилось очень тепло и гордо — «радушный», «умелый», «сильный», «искренний».

Фестиваль «Узоры России» ставит перед нами большую цель — через творчество и проектную деятельность воспитать у детей уважение к культурному многообразию нашей страны. И занятие в «Бисеринках» — идеальный пример того, как изучение традиций (народные игры, фольклор, обряды) становится не скучным уроком, а эмоциональным, живым делом.

«Сохранение нашего наследия и поддержка культуры — важнейшая задача правительства Петербурга. 2026-й год объявлен нашим Президентом «Годом единства народов России». Наш город всегда был центром соединения различных культур, где десятки национальностей живут в мире и сотрудничестве», – подчеркнул губернатор Санкт-Петербурга Александр Беглов.

В рамках Фестиваля «Узоры России» 8 апреля в объединении «Азбука лидера» прошло занятие по теме «Чеченская Республика: достопримечательности, государственные символы, растительный и животный мир, население».

Занятие проходило в форме игры, в ходе которой педагог дополнительного образования Часовитина Виктория Викторовна погрузила ребят в удивительный мир Чеченской Республики. Участники объединения познакомились её с богатой культурой, историей и уникальной природой. Занятие способствовало формированию интереса к изучению регионов своей страны и создавало атмосферу здоровой конкуренции, взаимоуважения и позитивного общения между участниками игры.

В марте в Доме детского творчества «На 9-ой линии» стартовал Фестиваль детского творчества «Узоры России» в рамках Года единства народов России, объявленного президентом Владимиром Владимировичем Путиным.

В объединении «Основы спортивного ориентирования» (педагог Васильева Елена Афанасьевна) прошло занятие, на котором обучающиеся познакомились с одним из коренных народов России – бурятами. Их история, культура и традиции тесно переплели кочевое наследие Центральной Азии — буддийскую философию и северные шаманские верования. В республике Бурятия бурятский язык является государственным (наравне с русским), в то же время этот язык в 2002 году занесен в Красную книгу, как вымирающий. Сейчас в Республике делается всё, чтобы возродить его, введено обязательное изучение бурятского языка в школах.

У этой народности очень интересная самобытная культура, традиции. Буряты изначально являлись скотоводами – кочевниками, охотниками, эти промыслы сохраняются в Республике до сих пор наравне с современным образом жизни и трудовой деятельностью. Очень интересны обряды, праздники, которые не забыты и повсеместно распространены.

На занятии обучающиеся ознакомились с традиционным жилищем бурят (юртами), буддийскими храмами, современной архитектурой, национальной одеждой, традиционной бурятской кухней.

Особый интерес вызвали народные бурятские сказки, отражающие природу, животных, традиции народа, многие из них напоминают по своему сюжету русские народные сказки. Особенно понравились сказки «Байкал Богатырь», «Снег и заяц», «Хитрый кот», «Два барана и лиса». Узнали про национальные игры и поиграли в некоторые из них, интересно, что некоторые игры напоминают наши русские, но имеют другие названия. Например, игра «Слепая баба» — это те же «Жмурки», а «Верблюжонка верблюд ловит» — это аналог нашей игры «Кошки-мышки».

По итогам занятия ребята сделали прекрасные рисунки, где отразили героев сказок, архитектуру, традиции народа. Такие занятия интересны, нужны для детей, чтобы лучше знать свою Родину, гордиться и любить ее.

27 марта в студии ТРИЗ прошло занятие в рамках Фестиваля «Узоры России». Педагог Любовь Борисовна Фомина рассказала ребятам: почему народность Водь стала Чудью? А также о том, что живёт это народность в Вепсских лесах на севере Ленинградской области.

На занятии ребята отгадывали загадки: почему чудь строила двойные дома? Почему самые ценные вещи люди складывали в бочонок и ставили у порога? Ребята узнали о том, как создавался родовой узор, и что он означал. Любовь Борисовна рассказала ребятам сказку народа Водь о медведе Отти и о том, как этот медведь попал на небо.

В рамках проекта «Узоры России», посвящённого Году единства народов России, в мультстудии ДДТ «На 9-ой линии» прошло необычное занятие. Обучающиеся отправились в гости к одному из коренных народов Ленинградской области — ижорам.

Что узнали?
Ребята познакомились с историей и культурой этого малочисленного народа: где живут ижоры, чем занимались, во что верили. Узнали, что главным занятием было рыболовство, а воду они почитали как священную стихию. Отдельно говорили о рунапевцах — хранителях древних песен. Самая известная из них — Ларин Параске, знавшая наизусть больше 30 тысяч стихов! Её песни легли в основу знаменитой «Калевалы».

Что снимали?
Вдохновившись ижорскими преданиями, придумали сюжет о встрече старого рыбака с Хозяином воды. В технике плоской перекладки создали персонажей, декорации и сняли покадровую анимацию.
Теперь у мультстудии есть свой мультфильм — «Пелгуй и сеть Ахти».

Как работали?
Все детали — лодку, рыбака, духа воды, рыб и даже «волшебную» сеть — ребята вырезали и раскрашивали сами. Съёмка получилась увлекательной: каждый кадр двигался вручную под камерой. Спасибо за вдохновение ижорской культуре!

Музыкальное сопровождение
В мультфильме звучат произведения Анны Тенисовой и Вильхо Карванена (кантеле) — это настоящие финно-угорские мелодии, которые создают атмосферу северной природы и древних сказаний.

Немного истории
Главный герой мультфильма — старейшина Пелгуй. Именно он в 1240 году первым увидел шведские корабли и предупредил князя Александра, что помогло одержать победу в Невской битве. Его имя сохранилось и в этой сказке.

На занятии студии «Стекляшки» обучающиеся под руководством педагога Кемовой Даны Тимуровны погрузились в удивительный мир истории и традиций адыгейского народа. Педагог рассказала о богатом культурном наследии, уникальных обычаях и, конечно, о национальном орнаменте, который веками украшал одежду, предметы быта и оружие адыгов.

Вдохновившись увиденным, ребята взялись за карандаши и бумагу. Каждый постарался создать свой собственный эскиз для будущего стеклянного панно, вплетая в узор традиционные адыгейские мотивы. Это было не просто занятие, а настоящий диалог культур через искусство.

Теперь лучшие идеи превратятся в яркие стеклянные картины, которые мы увидим на заключительной выставки Фестиваля «Узоры России».

В марте в Доме детского творчества «На 9-ой линии» стартовал Фестиваль детского творчества «Узоры России» в рамках Года единства народов России, объявленного президентом Владимиром Владимировичем Путиным.

Студия керамики выбрала для изучения знаменитую Оятскую игрушку, промысел, появившийся на вепской земле, на берегу реки Оять. Этим старинным промыслом занимались жители старинного вепского села Алеховщина. Благодаря обширным залежам качественной глины в селе процветало гончарное производство, делали горшки и миски и везли на баржах в Санкт-Петербург, где продавали прямо с воды на набережных Фонтанки и Мойки. Вместе с горшками привозили глиняные игрушки и свистульки. В наше время эти игрушки известны и ценятся коллекционерами и знатоками традиционного искусства.

Сейчас у нас есть редкая возможность полюбоваться на такую коллекцию на выставке в Санкт-Петербургском Музее Игрушки. В музее обучающимся студии керамики рассказали историю промысла и познакомили с мастерами и техникой лепки.

Экскурсия вдохновила юных керамистов на создание своих авторских игрушек в духе Оятского промысла.

А вы знаете, что такое борцыки, цаган сар или хурул? А кто такие сайгаки и кибитки?
Если эти слова звучат для вас загадочно — не беда. А вот ребята из студии графического дизайна теперь с лёгкостью ответят на эти вопросы.

В рамках Года народного единства студия выбрала для глубокого погружения Республику Калмыкия — регион с уникальной культурой, древними традициями и богатейшим наследием кочевников. На прошедшем занятии юные дизайнеры не просто познакомились с этническими мотивами — они буквально погрузились во внутреннюю «кухню» народа: от символики орнаментов до философии буддийских хурулов, от калмыцкого чая до календарного праздника Цаган Сар.

Особую ценность занятию придало то, что педагог студии — уроженка Калмыкии. Благодаря этому ребята услышали не только общеизвестные факты, но и те детали, которые редко встретишь в открытых источниках: личные истории, нюансы быта, скрытые смыслы в национальном костюме и шрифтовых композициях, вдохновлённых старокалмыцкой письменностью «тодо бичг».

Сейчас участники студии уже приступили к подготовке собственных графических проектов. Что из этого получится — скоро увидим. Одно можно сказать точно: единство начинается с интереса и уважения к культуре друг друга, и наши ребята сделали в этом направлении большой шаг.

18 марта в рамках Фестиваля детского творчества «Узоры России» педагог дополнительного образования лаборатории стендового моделизма Костылев Вадим Юрьевич провел занятие с учащимися.

Педагог познакомил ребят с представителем удивительного народа, проживающего на территории России – хамниганы (потомки бурят, эвенков). Вадим Юрьевич выбрал для знакомства детей с этой национальностью биографию героя Великой Отечественной войны – снайпера Семёна Даниловича Номоконова. Ребята с большим интересом слушали рассказ педагога. Они узнали о детстве героя, о том, что уже с 10 лет он считался  заправским охотником. Умел ориентироваться в тайге. Имел прозвище «Глаз коршуна» А также о его боевых подвигах. Ведь за время Великой Отечественной войны им было уничтожено 368 немецких солдат и офицеров. Его личным оружием была винтовка Мосина с оптическим прицелом. Снайпер говорил: «Всегда может появиться цель. В любой момент сумей застыть, укрыться. В комок соберись, низко голову держи, ворочай одними глазами».

Бывало, Номоконов поражал противника с 300, 500 метров, иногда — с километра (1000 м). Экипировка снайпера была схожа с охотничьей, Семён Данилович пользовался разнообразными верёвочками, шнурками, рогульками, осколками зеркал. На ногах были сплетённые из конского волоса бродни, позволявшие быть бесшумным в ответственный момент. Немцы дали ему прозвище «Таёжный шаман». Был восемь раз ранен, перенёс две контузии. История Семёнв Номоконова стала собирательным образом для фильма «Снайпер 2. Тунгус».

Такие занятия очень важны для наших ребят, ведь они знакомят подрастающее поколение с историей нашей страны, с воспитывают чувство патриотизма.